أخلاق الإمام علي عليه السلام قال: (نَفَسُ الْـمَرْءِ خُطَاهُ إلى أَجَلِهِ)

71 مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 08-08-2026

بقلم: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان

((الحمد لله وإن أتى الدّهرُ بالخطب الفادحِ، والحدثِ الجليلِ، وأشهدُ أن لا إله إلّا الله ليس معه إله غيرهُ وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله))

أما بعد:
التنفّس عدّ تنازلي نحو الموت!
 الدعوة إلى استثمار الإنسان لوجوده في الدنيا؛ لأنَّه لن يدوم بقاؤه فيها، بل سينتقل عنها إلى دار الآخرة، فكان لا بُدَّ له من استحضار هذه الحقيقة، والعمل على أساس: إنَّ عملية الشهيق والزفير – التنفّس – تمثِّل ممارسة مستمرة للعدّ التنازلي في اتجاه ما بعد هذه الحياة.

 الإنسان على موعد مع رحلة مرتَقَبة!
وهو ما يعني بأنَّ الإنسان على موعدٍ مع رحلة مرتقبة، يغادر فيها إلى عالَم آخر مختلف عن الدنيا، كاختلاف ظرف تأدية الامتحان عن ظرف إعلان النتائج النهائيّة.

يستثمر العاقل فرصة العمل لما بعد الدنيا
ومعه فلا خيار للعاقل سوى توظيف وجوده الدنيويّ في تأمين وجوده الأخرويّ، والانتفاع في هذه المدّة المحدودة لِما بعدها، وعدم الاغترار بأسباب قدرته البدنيّة، وقوّته الماديّة؛ لأنَّه سيفقدها، فيحتاج إلى إدامتها بشكل آخر، وهو استعمالها في ما يبقى ثوابُه، ليكون زاداً يوم الحساب؛ لأنَّ العمر محدود والعمل مرصود، ولا فرصة أخرى لاسترداد ما مضى من العمر، ولا لتحسين العمل.

الاستعداد خيار وحيد للإنسان!
فكان الخيار الوحيد هو الاستعداد في الدنيا لما بعدها؛ لأنَّه (نِعْمَ الْعَوْنُ الدُّنْيَا عَلَى طَلَبِ الآخِرَةِ)([1])  إذ يقطع الإنسان من خلال تنفّسه جزءاً من المسافة في طريق مغادرته للدنيا، فهو بذلك يخطو نحو أجله، {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ}([2])، وما لم يحن أجله فهو في فسحةٍ من أمره، وسعةٍ في الحال و(إنَّ العاقل مَنْ نظر في يومه لغده، وسعى في فكاك نفسه، وعمل لِما لا بُدَّ له منه، ولا محيص له عنه)([3]).

أمل البقاء قد لا يتحقّق
وتأتي هذه الحكمة المباركة في سياق التصحيح لمِا يقال من إمكانيّة العمل لاحقاً، ولذا يعوّل بعض الناس على أمل بقائه حيّاً إلى مرحلة لاحقة ليتوب إلى ربّه تعالى، ويعود لرُشده بعد الانفلات.
الانتباه لبدء العدّ التنازلي!
وهذا من دلائل غفلته عن أنَّ العدّ التنازلي يبدأ من أول لحظات وجوده الدنيوي، فعلية تدارك ما فاته، وعدم التماهل([4]).

الهوامش:
([1]) الكافي الشيخ الكليني 5/73، ح14.
([2]) سورة الأعراف، من الآية 34.
([3]) عيون الحكم والمواعظ، علي بن محمد الليثي 153.
([4]) لمزيد من الاطلاع ينظر: أخلاق الإمام علي عليه السلام: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان، ج2، ط11، ص 298-299.