.png)
سلسلة قصار الحكم
بقلم: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان
((الحمد لله وإن أتى الدّهرُ بالخطب الفادحِ، والحدثِ الجليلِ، وأشهدُ أن لا إله إلّا الله ليس معه إله غيرهُ وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله))
أما بعد:
تأجيل عقوبة العاصي خطر عليه!
الدعوة إلى حذر العاصي من تعجيل عقوبته على معصيته لله تعالى؛ لأنَّ تجدّد النعم الأهلية على الإنسان، لا تعني دائماً حالة الرضا الإلهي عنه، بل قد تؤشر على تجاوزه لحدود عبوديته لله حتى لزم الأمر تذكيره، ليتوقف عن ذلك ويتوب، قال تعالى: {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ}([1])، وقد فسرها الإمام الصادق (عليه السلام) بقوله: (هُوَ الْعَبْدُ يُذْنِبُ الذَّنْبَ فَتُجَدَّدُ لَهُ النَّعْمَةُ مَعَهُ تُلْهِيهِ تِلْكَ النِّعْمَةُ عَنِ الاِسْتِغْفَارِ مِنْ ذَلِكَ الذَّنْبِ)([2]).
محاسبة النفس
ومعه فلا بُدَّ من مراجعة العاقل لنفسه، ومحاسبته لها، ليكاشفها بما يعرفه عنها، من تقصيرٍ في أداء الواجبات، وتسويفٍ في تلافي ما فات، ثمّ يبدأ رحلة التصحيح بعد الارتداع عن ممارسة الذنوب؛ إذ ما زالت الفرصة سانحة للمراجعة والتوبة، روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنه قال: (لَا يَغُرَّنَّكَ النَّاسُ مِنْ نَفْسِكَ؛ فَإِنَّ الأَمْرَ يَصِلُ إلَيْكَ دُونَهُمْ، ولَا تَقْطَعْ نَهَارَكَ بِكَذَا وكَذَا؛ فَإِنَّ مَعَكَ مَنْ يَحْفَظُ عَلَيْكَ عَمَلَكَ، وأَحْسِنْ فَإِنِّي لَمْ أَرَ شَيْئاً أَحْسَنَ دَرَكاً، ولَا أَسْرَعَ طَلَباً مِنْ حَسَنَة مُحْدَثَةٍ لذَنْبٍ قَدِيمٍ)([3])
استثمار الفرص وعدم الاغترار بأسباب القوّة
ولا بُدَّ للعاقل من استثمار الفرصة، والإقلاع عن اغتراره بأسباب قوّته، من صحة ومال وجاه وغيرها مما أنعم الله بها عليه، التي قد أساء استعمالها، واستعان بها على معصيته لله تعالى، وهو من أسوأ حالات الاستغلال.
فكان من الضروري تنبهه إلى خطئه، ودعوته إلى التصحيح، قال تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى}([4]))([5]).
الهوامش:
([1]) سورة الأعراف، الآية: 182.
([2]) الكافي، الشيخ الكليني 2/452، ح3.
([3]) الكافي، الشيخ الكليني 2/454، ح3.
([4]) سورة طه، الآية 82.
([5]) لمزيد من الاطلاع ينظر: أخلاق الإمام علي عليه السلام: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان، ج2، ط11، ص 321-322.
