.png)
سلسلة قصار الحكم
بقلم: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان
((الحمد لله وإن أتى الدّهرُ بالخطب الفادحِ، والحدثِ الجليلِ، وأشهدُ أن لا إله إلّا الله ليس معه إله غيرهُ وأن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله))
أما بعد:
الاهتمام بمساعدة المحتاجين والتخفيف عنهم
الدعوة إلى اهتمام الإنسان بمساعدة المحتاجين، ومحاولته التخفيف عنهم، بما يمكنه معنويّاً أو ماديّاً، بقول أم فعل، حتى تنشأ ثقافة مجتمعيّة في إعانة الحزين ممَّنْ عانى بعض الشدائد حتى صار ملهوفاً مكروباً، وإخراجه من الجو الخانق الذي يحيط به، بسبب أزمته ومعاناته.
وسيكون عمله الإنساني هذا، كفارةً لذنبه، مكافأةً له من الله تعالى على إغاثته لإنسان، بما يعينه على تجاوز الأزمة، واستبدال الحزن بالسرور، إذ يفرح الملهوف المكروب بمساندته ودعمه.
ضرورة إقامة المبادرات الإنسانية
فكان لا بُدَّ من التحفيز للقيام بهذه المبادرات الإنسانيّة، والاشتراك ببرامج المساعدات، الهادفة إلى تقديم الممكن من الإعانات والخدمات، سعياً لتأهيل مَنْ يعاني مشكلةّ مّا، وبحثاً عن الحلول المناسبة لحالته الخاصّة، التي تختلف باختلاف ظروف الأشخاص وأوضاعهم.
التأصيل لثقافة الاشتراك ببرامج الإغاثة
وقد جاءت هذه الحكمة المباركة لتؤصل ثقافة الاشتراك ببرامج الإغاثة، والحث على تقديم المساعدة الميسورة، تخفيفاً لمعاناة الإنسان من الفقر أو فقده لذويه، أو تشرّده بسبب النزاعات أو التهجير القسري، وغيرها من حالات اضطهاد الإنسان أخيه الإنسان.
ولـمّا كانت الحاجة إلى وجود هذه البرامج متزايدة، فمن الضروريّ العمل على تقليل آثار المعاناة، وتحجيم تداعياتها وإزالة مخلّفاتها، بالقدر الممكن، وإلّا ازدادت الأوضاع سوءاً، وارتفعت معدّلات الفقر والأميّة والإدمان والانتحار وغيرها من حالات اضطراب الإنسان نفسيّاً أو جسديّاً.
ولهذا فجميع التخصّصات العلميّة والعمليّة، وغيرها من فعاليات المجتمع مدعوّة إلى الاشتراك في ديمومة عطاء الإنسان للإنسان، من كلٍّ بما يمكنه ولو معنويّاً؛ كتقديم نصيحةٍ، أو استشارةٍ تخصّصيّةٍ، أو تأهيلٍ نفسيٍّ، أو تقويمٍ للمستوى العلميّ ([1]).
الهوامش:
([1]) لمزيد من الاطلاع ينظر: أخلاق الإمام علي عليه السلام: محمد صادق السيد محمد رضا الخرسان، ج2، ط11، ص 280-281.
